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你是否也沉迷在“甜蜜的陷阱”裡?

生活中,一旦遇到危難、重疾、不順等,用常規方法又難以解決的情形時,往往眾生就會寄於燒香、拜佛、求保佑,希望借由佛菩薩的加持來渡過難關,也就是我們通常說的“無事不登三寶殿”。然而,一當渡過難關後,往往又失去了覺苦的動力,對佛菩薩的慈悲加持也全然拋之腦後,繼續沉溺於為求利的忙碌之中,在這“甜蜜的陷阱”裡不亦樂乎。

“甜蜜的陷阱”什麼樣子呢?

並非所有“苦”嘗起來都是苦的

面對“事業不順利、婚姻不如意、病苦的纏身、子女的不孝”等一系列令身心受苦的情形,幾乎沒有人不想從中解脫,也有不少人因此從而生起離苦之心。

但有些“苦”卻巧妙地利用我們的“貪嗔癡”,把自己偽裝成“樂”。比如生活幸福、事業有成、安逸富足、吃喝玩樂等等。稱其為“偽裝”,是因為其在短時間內並不會給我們的身心帶來苦惱,甚至大部分時間都令人樂在其中而不能自拔,然而一旦遇到難以解決的“大麻煩”,便會迎來種種的苦難。

快樂之下的隱憂

由於過去所種之善業果福以及今生的努力,確實可以讓我們得到一些“快樂”,但如果不及時調整心態,那麼在得到上述“快樂”時心生貪念,千方百計地還想守護這份“快樂”,產生我愛、我要、這是我的、我要幸福等等的執念;這也將必定形成強盛無比的我執,因得到而高傲自大,因失去而嗔恨滿懷;同時“甜蜜的陷阱”所帶來的隱憂也慢慢的集聚,最終將我們推向黑暗、墮落深淵。

那麼我們又該如何提起警覺,不陷入這個“甜蜜的陷阱”之中呢?

常思“無常”

如果目前“一帆風順、事事順心”,也應常念世事無常,不執著於眼下之順境,因為萬事萬法皆緣起則聚、緣滅則散,就正如一次難忘的家庭聚餐、和愛人子女的幸福日子、事業的飛黃騰達等,但是否知道,白髮人送黑髮人、事業的一落千丈等等的事實,這些無常一旦顯現之時,也必讓我們無助、脆落與絕望。所以若耽於享樂、不思無常、不修離苦,每日空耗福報,當福報享盡後也就是苦難的來臨,這也就是無常之真諦,宇宙之真理。

古佛降世的當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說:“認常見為實有非幻。這是勝義諦義理,認為一切法都是實實在在的,不是幻化的,是現實的,人與人之間,物與物之間,事與事之間都是真實的,一切世間法不是無常的,而是實有、是真實不虛的,一切都是實在不是幻化的,這是邪惡知見。”

居安思危,了知苦之根源、從無常中體悟知苦而欲求離苦;依當今住世的佛陀《什麼叫修行》中之八基正見作為修持次第,並結合《極聖解脫大手印》來真實入修,樹立起堅固不偏的正見幢,從而讓我們徹底不再沉迷于“甜蜜的陷阱”中而樂此不疲,否則,等待著我們的終將是萬丈之深淵、悲慘之下場矣!

撰文:一滴水
編輯:語默

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內容摘錄自【修行廣角鏡】
你是否也沉迷在“甜蜜的陷阱”裡?
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